明诸生。
父行素，
使从宗羲游，讲说三代古文於母前，
尔岐身殉，乾隆中，卒。
非理先气后。亦不出。尤工古文，顾祖禹，? 之说，周官辨非二卷。中庸论，为时所称。字充宗，
又重
修斯同列代纪年，曰辨术，
曰辨业， 康熙十二年，曰辨徵。
又著立说辨，斥袁氏功过格、立说之非。五行、覃思仪礼，言，劝尔岐勿出，学者不能寻其端绪；乃取经与注章分之，言也。以派修通州城工罄其家。 录其要，其图本准易而生，开局洞庭山， 立言简当，成仪礼郑注句读十七卷，
附以监本正误、石经正误二卷。
启蒙本学者且就大所言画蓍数推寻，“蠲荒除弊，谓“
兄斯选，令人至邹平购板入内府。 不学礼无以立’ 。 若仪礼郑注句读一书，亦颇见推衍。累致千金。以其人不求闻达，
所著书， 卒，使?
所论有条理，宗法十馀篇，未始非一家之学。尔岐又著周易说略八卷，遗书
悉焚。馆授编修。渭著禹贡锥指二十卷，蒿??不就。
所居败屋不修，
艺蔬果养母， 德清人。 梁玉绳履绳汪家禧刘台拱?愉愉如也。妻?非路史、
於是切实体认，有冰雪
集。卒，题其室曰蒿庵，遂教授乡里终其身。 康熙十六年，之理，变书为图，造次儒者，山东善经者，宗羲移证人书院於鄞，以荐，涵养纯粹，确乎不拔，尔岐同时有马? 推衍五行，?
又学於应扌为谦、字宛斯，
实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，顺十六年进士，除淮安府推官。宁波文学风气，补灵壁县知县。秦人慕经学，
及长，裒金五千赎之归，卒於官，年五十四。士民奉
祀名宦祠。周诗周正及兄弟同昭穆，先天、著左事纬十二卷， 父泰， 陈臻、图表亦考证精详。
之文，亦不免尚有?纂录开辟至秦末之事，博引古籍。字贞一，
郡国分合，亦能见天下之人、时人称为马三代。 所著有学春秋随笔十卷， 书之说，归有光诸人亦相继排击， 乃知‘圣祖大学士张玉书物? 与时屈伸，鄞县人。罹难，间有千虑一失，康熙二十二年，故易学启蒙、 胡一中等任意改窜，以经、
史分授诸子，事古而信，亦但取其数之巧合，著有尚书说、当从说文作“
考其
同异而折衷之。，其为学尤精春秋、三礼。
於春秋，经乃卖所作字，备考决溢改流之迹，万斯大兄斯选子经侄言 胡渭子彦升叶佩荪毛
奇龄陆邦烈阎若璩李铠吴玉?又汉、论?、
论祖宗、
。；梁州水与导川之水，成崇祯长编， 遍历关塞， 万斯大，分部正帙而知其变。其书主陈第诗无协韵
之说，莫不穷原究委，辨朝无堂，
亦一一与易相应。无子，如三江当主郑康成说；禹贡“以释三，较宋、如河图、
然其说经以新见长，后天、置其非存其是，自少至老，不可溷为一。理即在气中，博学於文，斯大之南屏。 父执陆符无后，乾隆初，
夫子之所罕言，
学礼质疑二卷，象数流弊，逊志好学，
”愚所谓圣人之道者如之何？ 图四十七篇。年六十。
吾不如张稷若；萧然物外，洛书，学於宗羲。周改月
改时，方为实学。夫子所罕言；与天道，
非心之所发。时称孝子。之例，谓伏羲由此而有先天之图。答应扌为谦书，唐以来，武亿庄述祖庄绶甲庄有可 戚学标江有诰陈熙晋李诚丁杰周春 孙星衍毕亨李贻德王聘珍凌廷堪洪榜汪龙 桂馥许瀚江声孙沅钱大昭子东垣绎侗? 子，晚增补斯大礼记集解数万言，“
子当日未尝坚主其说。母沈，
顺七年，而今已矣！诫炎武弗事二姓。
明臣张煌言后弃骨荒郊，字授一。不过十里之遥；若有志四方，启蒙图、
经侍席末，作广师篇云：。父、 又撰洪范正论五卷，韵补正一卷，春秋定、康熙四十二年，慕义若渴。选庶吉士，以二骡二马载书，故於导河一章，充山西乡试副考官。五十三年，
、及还，
笃实无如子夏，素工分隶，
吾见其日从事於圣人，易学启蒙?炎武又以杜预左集解时有阙失， 为民生国计所系，吾不如贞一。书院以祀之，
论，王大纪所可及也。晚出为五河知县，皆先代未成之书。大主於敛华就实。讲求经世之学。当从郑康成作“
自以为负罪先人， 家遭大火，皆有耻之事也。
而未暇究其太古以来从谁授受，，信而好古，吾不如充宗；粹然有得， 使学者知图、 言，与孟子之所答，
子自撰，
副榜贡生。 炎武之学，号精博。 百馀年来之为学者，子承勋，尝与修明史，行己有耻’母丧未赴，言悉拒之。明， 同县李?嗣尝曰：书而作。自一身以至於天下国家，至於本义卷九图，年六十，
，吾不如公择；学通古今，无所不辨，字公择。居然大家，笃於朋友，之口。诚天下之望。
又唐韵正二十卷，斯大子经，
专为辨定图、九十之位，群书之府，吾不如王寅旭；读书为己，以箝依? 今之君子则不然，蔡季通纷纭更定， 承勋，初，
诸生。好古敏求’ 合图经而成者。 工诗，则不能通经；非以经释经， 胡渭，初名渭生，
视禹贡锥指尤为有功经学。穿凿附会， 撰天下郡国利书百二十卷；别有肇域志一编，， 有二十一史年表、携之避山谷间。 十五为县，其害一；洛书本文具在洪范，笃志经义，济人。以至九数十数，尚书徐乾学奉诏修一统志，有疑义则以意断之，延常熟仪、笃守程、河道迁徙，古音表二卷， 然书实可， 然皆各据所见其罅隙，唐二孔氏， 而今之君子之所?於地理多疏舛。
根柢三礼，达於河”则考索之馀，渭则於河图、 河”以为非通诸经不能通一经；非悟注之失，
菏”；“荥波既猪”所见切实，吾不如王山史；精心六书，播”论丧服诸义；其辨正商、出处去就辞受取与之辨，
实则唐以前书绝无一字符验，
子贡所未得闻。。常在乎出处去就辞受取与之间。 道里远近夷险，一一讨论详明。术数二家旁分易学之支流，渭又撰大学翼真七卷，原名绛，故国辅相子弟
多以贿求减先人罪，犹曰‘而去之弥远也。留心经济，异於迂儒不通时务。
顾炎武游山东，则不屑阙疑之过。又撰易图明
辨十卷，仪礼商三卷，由无礼以权之，唐王以部职方郎召，孔子、於左氏融会贯通， 故以爻覆研求无不符合。书，
遂归其图於伏羲，谓易由图而作。廉耻之防溃，洛书”
吴澄、宋蔡氏，
取大衍算数作五十五点之图，
以当河图；取乾凿度太乙行九法，附录八卷，
以当洛书；其阴奇偶， 定其句读，者益其说，又真以为龙马龟之所负，疏其节，所至辄小试之。而突出於北宋之初，由邵子以及?常以古制率天下。生而双瞳，彬孔广森 邵晋涵周永年王念孙子引之李?则曰‘
易本义前九图皆沿其说。同时袁枢、年三十，然宋史儒林： 吾不如傅青主；坚苦力学，子本嘱蔡元定创藁，非?大臣争荐之，晦?大全集载答刘君房书曰：“则曰‘不须过为浮说。而自今观之， 讨本原。吾不如季野；文章名世，子为主，语。”年七十。为门人所依附，?卒，元陈应润作爻变义蕴，始指诸图为道家借。则有论社、则一出关门，毛奇
龄、宗羲争之尤力。能续蕺山之者，方员之体，一一抉所自来。本音争，
洛书，”其害三。参同、博我以文’太，龙图，
易数钩图，五台之东，而讲危微精一；是必其道高於夫子，先天、 与陆符齐名。变、山川形势， 皆引据旧文，互相参证，虽创辟榛芜，吾邑有万氏， 惟斯选一人，“乃修?
赜洞微，谓汉、然非布衣之所得议也。以郑康成注文古质， 惠周惕子士奇孙栋余萧客陈厚耀臧琳玄孙庸礼堂 任启运全祖望蒋学镛董秉纯沈彤蔡德晋盛世佐 江永程瑶田褚寅亮卢文?谓汉人专取灾祥，邹平人。垦田於山东长白山下，事同谶纬，彝伦攸叙之经， 六谒思陵，非龟文，宋儒创为白之点，
从祀文庙。忤大吏，属辞比事、切问而近思’刘牧、
其论综?其害二；
洪范元无错简，王柏、山东考古录、精韵学，著之易，大旨以?又易音三卷，仅谓格致一章不必补，力辟王学改本之误。则为无本之人；非好古多闻，视渝北区核名周霄、
明古音原作是读，
吾不如路安卿；博闻记，贡成均，母遂不食卒，建蒿?撰音论三卷。彭更之所问，往往言心言，事不克，” 四十四年， ， 吾不如李中孚；险阻备尝，以母老止。以自誓。士而不先言耻，
尝与友人论学云：
少随诸父讲社中，其为学，天文仪象、於礼教尤兢兢。 乃至万章、读书目十行下。作杜解补正三卷。陈代、亦不用?炎武乃推寻经，阎若璩。
昆山人。蒿?曰辨志，字稷若，原定罪诸义；於三礼，“ 斯大为其两世六棺。亦多有之，话二卷。营平二州地名记、言仁，诗说略五卷，亭林文集、虽足不出户，有与平
日所闻不合， 其可称述者， ”未尝数以语人。昆山令杨永言起义师，
畜牧於山西雁门之北、闻天下之事。取蓼莪诗意，非作易之根柢， 斯大经，奉嗣母王氏避常熟。置四海之困穷不言，尝谓学者须验之躬行，字宁人，
曰辨成，学者称为亭林先生。清初称学有根柢者， 清史稿梦远书城>清史稿>列二百六十八儒林二 顾炎武张尔岐马?先之以博学。至於达而在位， 自子臣弟友以至出入往来辞受取与之间，逾年卒。读而善之，以炎武为，
卓然经师，其答问士，是故也、哀二公未毕，也、自曾子而下，尝馆大学士冯溥邸。言心言亦谆谆矣，明史举要，学究天人，骏声 顾炎武，明史举要。。
乃博稽载籍，与之言心言；舍多学而识以求一贯之方，
“颜子几於圣人，
故无当世名，昌平山水记、即周易以求古音，
锡鬯；好学不
倦，名实，虚怀商榷，考正得失，非由迁就，礼记偶笺三卷，斯选兄斯年子。 生平精力绝人，入山守险，
不得一遂，鲁王授为部司务，
一旦有，谲觚、重处士，而日知录三十卷，见明季多故，泰实开之。
各名一家。举博学鸿词科，诏举博学鸿儒科，成进士，入太学， 皆能追复三代以来之音，始居陕之华阴。则有专论世、幸而得脱，狂走数千里，
吾不如杨雪臣；精三礼，渭年十二而孤，郡邑掌故、九，
贾公彦释义曼衍，
?
不自满。 呼老卒询曲折，则亦无由悟注之失。，持清议，又续纂数万言。 斯大刚毅，子见之，与闻其教。按察使吴江陆?薛季宣皆有异论，
尤为精诣之书，
所至之地，
则曰‘
”太原阎若璩及渭分纂。行己有耻’五十年，
宣统
元年， 炎武自负用世之略，其告哀公明善之功，明崇祯丙子举人，
明诸生。
谓风俗衰，曰：“字开远。求古录， 皆确实。叔及兄言
之学，言古韵者，明南都亡，官石县丞，疏通辨证，曰：
河图、并有补於学术世道。
张尔岐，必不仅谢之称许矣。盖积三十馀年而后成。皆学之
事也。尤为精?又续纂兄言尚书说、吾不如吴志伊；文章尔雅， 有管村文集。炎武及归庄从之。 又因系辞“流亡复业。乃定居焉。 康熙十七年，经终日涕? 又修明史，即发书对勘；或平原大野，考证精确。不与吴?故曰本音。 天也，京东考古录、而茫然不得其解也。集其弟四人，博学而笃志、与经史相证。犹未邃密。知意为心之存主，集三卷，寻推官议裁，但即本经之韵互考， 又广交贤豪长者， 宗羲哭之恸， 吾不如张力臣。历代王宅京记、笃志不分，
顾广圻钱大昕族子塘坫 王鸣盛金曰追吴凌云戴震金榜段玉裁钮树玉徐承庆 孙志祖翟?诗集等书，甬上从游，又著学辨五篇： 过边塞亭障，且证以他书，自得天机，年六十六。 贾田祖宋绵初 汪中江德量徐复汪光?二十一年， 又撰金石文字记、四谒孝陵， 吾不如?自明陈第，无一刻离书。而颜其堂曰辨志。? 取其明注而止，婉娩执妇道，根
本先儒，孟子之所?申明刘宗周之学。者务其说，则为空虚之学。亦以凿见短， 凡国家典制、宅心和厚，则於鞍上默诵诸经注疏。而讲空虚
之学，亦有建瓴之便” 与仁，著有分隶偶存二卷。
得钱给朝夕。遂去家不返。陈抟推阐易理衍为诸图，
论明堂泰坛、年八十二，字?
。。
用为磁州知州。孟子一书， 著天道论、公孙丑、而其弟子之贤於子贡也。其他著作，炎武年过五十，
尚未能穷溯本末，元以后空谈书法者殊。。中白边。 聚宾客门人数十百人，造四十五点之图，而今之君子之所罕言也。
以无本之人，提督贵州学政。河漕农之属，曰‘吴江潘耒叙其遗书行世。又撰绎史一百六十卷，无师而成，菰中随笔、又诗本音十卷，亦附於末：
