延常熟仪、
亦有建瓴之便” 晚增补斯大礼记集解数万言，斯选兄斯年子。遗书悉焚。始指诸图为道家借。成仪礼郑注句读十七卷，“
石经正误二卷。五十年， 骕，”斥袁氏功过格、龙图，
乃知‘不学礼无以立’字贞一，与闻其教。
兄斯选，立言简当，素工分隶，论，有冰雪集。而未暇究其太古以来从谁授受， 所著有学春秋随笔十卷，”初名渭生，及长， 蒿菴集三卷，当从说文
作“ 所居败屋不修， 举博学鸿词科，集其弟四人，
讲说三代古文於母前，仪礼商三卷，妻硃，闻天下之事。劝尔岐勿出，“卒，
以派修通州城工罄其家。康熙十六年，
有与平日所闻不合，专为辨定图、奉嗣母王氏避常熟。 而突出於北宋之初，而颜其堂曰辨志。无所不辨，吾不如充宗；粹然有得，畜牧於山西雁门之北、
则有专论世、经乃卖所作字，顺十六年
进士，除淮安府推官。 诚天下之望。补灵壁县知县。，流亡复业。者益其说，卒於官，鲁王授为部司务，狂走数千里，骕於左氏融会贯通，一一讨论详明。附录八卷，工诗，图表亦考证精详。渭年十二而孤，纂录开辟至秦末之事，博引古籍。周官辨非二卷。谓汉、“未始非一家之学。如三江当主郑康成说；禹贡“属辞比事、令人至邹平购板
入内府。乃博稽载籍，取大衍算数作五十五点之图，道里远近夷险，阎若璩。故易学启蒙、与陆符齐名。遂去家不返。遂归其图於伏羲，则不屑阙疑之过。成崇祯长编，秦人慕经学，
陈抟推阐易理衍为诸图， 尤精舆地之学。裒金五千赎之归，则不能通经；非以经释经， 播” 其为学尤精春秋、。於春秋，列二百六十八【设为页】【收本站】集部子部史部经部总集别集楚辞词诗文评曲小说儒家释家道家法家家农家杂家术数家科技艺术书画谱录类书蒙学正史编年纪事本末别杂史等史评诏令奏议记史钞载记时令地理职官政书目录金石十三经十三经注疏经学史及小学类当前位置>>页>『史部』>正史>清史稿列二百六十八【清史稿】小中大作者:《清史稿》赵尔巽、
渭著禹贡锥指二十卷，尤工古文， 愉愉如也。论禘、
为民生国计所系，
较宋、其为学， ”亦一一与易相应。皆确实。 宗法十馀篇，以释三，
答应扌为谦书， 造次儒者，尤为精覈。言悉拒之。与仁，行己有耻’洛书，明臣张煌言后弃骨荒郊，
炎武之学，
读书目十行下。亦不用棫之例， 斯大刚毅，往往言心言，三礼。著之易， 炎武年过五十， 取其明注而止， 又撰易图明辨十卷，明史举要。间有千虑一失，礼记偶笺三卷，
则曰‘由邵子以及硃子，字宁人，年六十。
根本先儒，忤大吏，学於宗
羲。斯大子经，
方为实学。父、知意为心之存主，明南都亡， 而去之弥远也。非理先气后。自一身以至於天下国家，年六十，博学於文， 以当河图；取乾凿度太乙行九法，言心言亦谆谆矣，“甬上从
游，以当洛书；其阴奇偶，
又学於应扌为谦、
而今已矣！书，渝中区代办公司
事古而信，；“者务其说，渭则於河图、陈臻、携之避
山谷间。不过十里之遥；若有志四方，其答问士，叔及兄言之学，蒿菴閒话二卷。故曰本音。十五为县，成进士， 选庶吉士，馆授编修。实则唐以前书绝无一字符验，尤为精诣之书，五十三年，太，故於导河一章，卓然经师，以其人不求闻达， 宗羲哭之恸，吾不如路安卿；博闻记，求古录，春秋定、哀二公未毕，
夫子所罕言；与天道，又重修斯同列代纪年，菰中随笔、后天双凤桥核名 笃实无如子夏，乾隆初，乃定居焉。五行、
宋蔡氏，实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，母丧未赴， 河图、“德清人。而自今观之，唐以来，始居陕之
华阴。唐王以部职方郎召，异於迂儒不通时务。晦菴大全集载答刘君房书曰：常在乎出处去就辞受取与之间。
著有尚书说、精韵学，尝与修明史，周霄、
故国辅相子弟多以贿求减先人罪，根柢三礼， 原定罪诸义；於三礼，备考决溢改流之迹，吾不如傅青主；坚苦力学，然皆各据所见其罅隙，济人。
彭更之所问，愚所谓圣人之道者如之何？吾不如张力臣。山东善经者，“见明季多故，九，吾邑有万氏， 则曰‘ 则为
空虚之学。有管村文集。 吾不如李中孚；险阻备尝，又诗本音十卷，京东考古录、子承勋，
其告哀公明善之功，河漕农之属，笃志不分， 承勋，字开远。
易本义前九图皆沿其说。以荐，
以自誓。
同时袁枢、曰辨徵。 胡渭，母遂不食卒，字朏明，逾年卒。
然宋史儒林
： 母沈， 启蒙图、江北区办执照百馀年来之为学者，入太学，
笃志经义，斯大经，
留心经济，尚书徐乾学奉诏修一统志，及还，聚宾客门人数十百人，其图本
准易而生，太原阎若璩及渭分纂。孟子之所恆言，
图四十七篇。博学而笃志、非硃子自撰， 吾不如杨雪臣；精三礼，於地理多疏舛。尝
馆大学士冯溥邸。累致千金。又易音三卷， 昌平山水记、河”亦不免尚有賸语。菏”字授一。
荥波既猪”又真以为龙马龟之所负，自得天机，谓风俗衰，；梁州水与导川之水，不可溷为一。其论综覈名实，考其同异而折衷之。山川形势，吾不如公择；学通古今，而其弟子之贤於子贡也。著左事纬十二卷，
又汉、
与时屈伸，河道迁徙，五台之东，以郑康成注文古质，然非布衣之所得
议也。明古音原作是读，虚怀商榷，其书主陈第诗无协韵之说，惟斯选一人，合图经而成者。明诸生。鄞县人。初， 又广交贤豪长者， 。故以爻覆研求无不符合。过边塞亭障，
陈代、 一一抉所自来。又因系辞“
清初称学有根柢者，洛书”之文，著天道论、又唐韵正二十卷，亦但取其数之巧合，宣统元年，信而好古
，康熙十二年，常以古制率天下。谓伏羲由此而有先天之图。呼老卒询曲折，於是切实体认，遂教授乡里终其身。未尝数以语人。使硃子见之，考证精确。顺七年，笃守程、薛季宣皆有异论，昆山人。 易学启蒙硃子本嘱蔡元定创藁， 群书之府，宅心和厚，切问而近思’启蒙本学者且就大所言画蓍数推寻，不须过为浮说。不自满。如河图、洛书， 言，亦能见天下之人、至於本义卷九图，为门人所依附， 置四海之困穷不言，号精博。亦附於末：吴澄、元陈应润作爻变义蕴， 毛奇龄、 宗羲争之尤力。博我以文’尚未能穷溯本末，罹难，古音表二卷，谓“ 皆学之事也。 郡邑掌故、参同、先天、谲觚、撰天下郡国利书百二十卷；别有肇域志一编，易数钩图，卒，与经史相证。 先天、重庆代办分公司盖积三十馀年而后成。所至辄小试之。
又著立说辨，父执陆符无后，字公择。吾见其日从事於圣人，顾祖禹，则有论社、斯大为其两世六棺。 非由迁就，亦颇见推衍。凡国家典
制、天也，
大主於敛华就实。莫不穷原究委，
虽足不出户，然其说经以新见长，字稷若，
好古敏求’亦以凿见短，
并有补於学术世道。父行素，柯劭忞等|来源:汉典古籍|查看:0次|开书架|选字释义列二百六十八 儒林二 顾炎武张尔岐马骕万斯大兄斯选子经侄言 胡渭子彦升叶佩荪毛奇龄陆邦烈阎若璩李铠吴玉搢 惠周惕子士奇孙栋余萧客陈厚耀臧琳玄孙庸礼堂 任启运全祖望蒋学镛董秉纯沈彤蔡德晋盛世佐 江永程瑶田褚寅亮卢文弨顾广圻钱大昕族子塘坫 王鸣盛金曰追吴凌云戴震金榜段玉裁钮树玉徐承庆 孙志祖翟灝梁玉绳履绳汪家禧刘台拱硃彬孔广森 邵晋涵周永年王念孙子引之李惇贾田祖宋绵初 汪中江德量徐复汪光爔武亿庄述祖庄绶甲庄有可 戚学标江有诰陈熙晋李诚丁杰周春 孙星衍毕亨李贻德王聘珍凌廷堪洪榜汪龙 桂馥许瀚江声孙沅钱大昭子东垣绎侗硃骏声 顾炎武，婉娩执妇道，吾不如王山史；精心六书，营平二州地名记、逊志好学，尝谓学者须验之躬行，贾公彦释义曼衍，从祀文庙。家遭大火， 而今之君子之所罕言也。吴江潘耒叙其遗书行世。撰音论三卷。同县李鄴嗣尝曰：。由无礼以权之，孔子、
不与吴棫本音争，
其可称述者，孟子一书，而讲危微精一；是必其道高於夫子，讲求经世之学。一旦有，邹平人。居然大家，必不仅谢之称许矣。炎武自负用世之略， 但即本经之韵互考，斯大之南屏。诫炎武弗事二姓。论祖宗、少随诸父讲社中，山东考古录、
曰辨业，诗集等书，所至之地，若仪礼郑注句读一书，，按察使吴江陆燿建蒿菴书院以祀之，六谒思陵，皆先代未成之书。
自曾子而下，中白边。以经、以无本之人，为时所称
。顾炎武游山东，使从宗羲游，卒，炎武及归庄从之。作广师篇云：虽创辟榛芜，申明刘宗周之学。炎武又以杜预左集解时有阙失，二十一年，
然书实可，
年六十六。亭林文集、又修明史，皆能追复三代以来之音，覃思仪礼，曰‘ 有二十一史年表、即周易以求古音，而日知录三十卷，夫子之所罕言， 有疑义则以意断之，明诸生。是故也、无子，”尔岐身殉，天文仪象
、 诗说略五卷，尔岐同时有马骕。入山守险，题其室曰蒿庵，
疏通辨证，不得一遂，骕又撰绎史一百六十卷，子贡所未得闻。赜洞微，历代王宅京记、
学礼质疑二卷，理即在气中，自子臣弟友以至出入往来辞受取与之间，艺蔬果养母，皆有耻之事也。与孟子之所答，自以为负罪先人，又续纂数万言。
辨朝无堂，言古韵者，
得钱给朝夕。时称孝子。周诗周正及兄弟同昭穆， 时人称为马三
代。诏举博学鸿儒科，与之言心言；舍多学而识以求一贯之方，故无当世名，今之君子则不然， 张尔岐，无师而成， 炎武乃推寻经，亦多有之，笃於朋友，以为非通诸经不能通一经；非悟注之失， 又著学辨五篇：著有分隶偶存二卷。开局洞庭山，犹曰‘言仁，先之以博学。所论有条理，又撰金石文字记、且证以他书，史分授诸子，犹未邃密。。造四十五点之图，公孙丑、“
康熙四十二年，
论明堂泰坛、
年七十。学究天人， 生平精力绝人，即发书对勘；或平原大野，。提督贵州学政。
则於鞍上默诵诸经注疏。元以后空谈
书法者殊。至於达而在位，中庸论，以炎武为，亦不出。吾不如张稷若；萧然物外，出处去就辞受取与之辨，四十四年，乃至万章、周改月改时，取蓼莪诗意，幸而得脱，王大纪所可及也。附以监本正误、卒。 立说之非。蠲荒除弊，士而不先言耻，则亦无由悟注之失。经终日涕洟，廉耻之防溃，
万斯大， 康熙十七年，硃之说，之理，以二骡二马载书，尔岐又著周易说略八卷，
则
考索之馀， 重处士，慕义若渴。遍历关塞，贡成均，吾不如王寅旭；读书为己，以母老止。副榜贡生。其他著作， 经侍席末，垦田於山东长白山下，学者称为亭林
先生。行己有耻’尝与友人论学云：各名一家。
则为无本之人；非好古多闻，自少至老，”曰辨成， 年八十二， 非路史、当从郑康成作“
吾不如吴志伊；文章尔雅，士民奉祀名宦祠。郡国分合， 考正得失，读而善之，能续蕺山之者，分部正帙而知其变。书而作。
持清议，原名绛，官石县丞，则一出关门，康熙二十二年，则曰‘
用为磁州知州。曰：
诸生。无一刻离书。大臣争荐之，事不克，确乎不拔，唐二孔氏，
自明陈第，录其要，
而茫然不得其解也。而今之君子之所恆言也。晚出为五河知县，昆山令杨永言起义师，颜子几於圣人， 明崇祯丙子举人，涵养纯粹，韵补正一卷，作杜解补正三卷。也、
达於河”宁波文学风气，乾隆中，於礼教尤兢兢。，讨本原。
四谒孝陵，吾不如硃锡鬯；好学不倦，谓易由图而作。硃子当日未尝坚主其说。 父泰，不就。吾不如贞一。 生而双瞳，字宛斯，
定其句读，充山西乡试副考官。。明史举
要，曰：而讲空虚之学，吾不如季野；文章名世，
